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比尔·盖茨在中国哭了!

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比尔·盖茨在中国哭了!

有人说,他看到中国的一则报道后哭的。这则报道说,2003年“非典”期间,中华慈善总会总共才收到770万元捐款,其中只有一个富人以个人名义捐了200万人民币。一个13亿人口的泱泱大国,百万美

元以上的富人超过了23万名,在亚洲仅次于日本。当国家面临那么严峻的灾难时,收到的捐款只不过700多万元人民币,而且23万多名百万美元以上的富翁中仅一人捐了款,只有23万分之一。难怪比

尔·盖茨要哭。不仅仅是他要哭,凡是一个有责任感的中国人都会感到悲哀,都会感到心痛。不是早有经济学家说“富人有功”吗,为什么到该立功的时候,把头缩进了乌龟壳里去了呢?

  也有人说,他不是为这事哭的。他是为有人批评美国钢铁大亨卡耐基说的一句话而哭的。卡耐基说的这句话是: “富人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人。”据说有位中国富人却说,“自

己创造的财富是自己的”,“没有义务送还社会”。比尔·盖茨是卡耐基这话的忠诚实践者,他在4年里给慈善事业的捐赠达235亿美元,相当于他现有净资产的60%。他怎么也想不通啊,竟然有人也敢说“

没有义务把它返还社会”。在美国,也经常有人批评比尔·盖茨,说他捐款1亿美元给印度人做抗艾滋病研究,是为了获得免税权;他给学校捐献电脑和电话,说他是做广告,反正他自己也觉得是不该赚

这么多钱了。

  不管比尔·盖茨是为什么而哭的,我还是觉得他哭的有些道理。有那么些人总说国人有“仇富心理”,我不知道这“仇富心理”具体指的是什么。按道理说,大家都喜欢富裕,没人不喜欢富裕的,不然为

什么一提实现全面小康社会,有那么多人拥护。看来“仇富心理”不是指的这个富。 “为富有仁”,是大家欢迎的,自然不会对“为富有仁”者产生仇恨心理。那是指什么呢?

  不知道你看过这个事后有何感想。长沙街头明星们烤一个肉串,有人花一万元抢着买;50克不起眼的茶叶有人花2万元买下。然而那些躺在医院无钱治病的老人,那些无钱上学的准大学生,他们也

许只要几千元就足够挽回一条生命,或者能够凑足上大学的费用,可是没有谁来“买”他们的账。相比之下,富人们的“斗富”,比起他们的“怜贫”要重要得多了。

  某女明星在这里做秀卖烤肉串,结果她烤出来的还带着焦糊味的五串烤肉串被一个老板以17888元的天价买走,而这位老板买下肉串后,随手就递给了旁边的一个小孩。

  钱是富人们自己的,他们想怎么花掉就怎么花掉,谁也不会去干涉他们的。他们愿意给谁就给谁,谁也不会强迫他们。但想想今天,800多万元一辆的宾利豪华轿车在中国市面上竟然供不应求,这

就有些叫人怀疑了。比起美国、日本这些发达国家要穷得多的中国,竟然成了豪华轿车最大的销售市场,连美国、日本人都觉得自愧不如。人们不得不产生疑问,中国的富豪是否富得太容易了?太快了

  富人的钱是怎么赚来的,这是人家的商业秘密,我们无须去打听。但马克思说的剩余价值是劳动创造的,资本是只能转移价值而不能创造剩余价值的,不知道老祖宗的这些话现在还管用么?没有大

多数人的辛勤劳动,少数人是富不起来的。多数人也希望少数人富裕起来能够带动更多的人富裕。中国不是富起来的人多了,而是太少了。但是富起来了的人就该纵欲?就该挥霍?就该置国人利益于不

顾?

  比尔·盖茨哭了——此事是否属实,我看也没有必要去考证了。中国人的事,外国人是不会着急的。对于富人的奢侈的议论,似乎也因为人微言轻而不足道。但我们这个社会还是应该有一个尺度的

。墨子曰:“富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。”但愿这种担心是多余的。

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