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《论语》李氏网络版之《学而第一》

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《论语》李氏网络版之《学而第一》

学而第一

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

李氏网络版:

坛主上帖子说:“读强帖而按时潜水复习,难道不是很爽吗?远方的网友来和你搞网友见面,更是爽翻了吧?别的网友不知道你的马甲而你不生气,说明你没有人品问题。”

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

李氏网络版:

有斑跟帖说:“一个尊敬老网友的人,基本上不会骂斑竹;不骂斑竹的网友干出炸版的事,俺从来没见过。没有人品问题的网友讲究守底线,底线守住了,读帖写帖就顺当了。所以,尊重老网友特别是那些骨灰级的网友,就是做人的底线!”

子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

李氏网络版:

坛主上帖子说:“整天在坛子上灌水作秀,拍老网友、坛主和斑竹马屁的人,貌似做人有问题。”

曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

李氏网络版:

曾斑跟帖说:“偶每天批评与自我批评三次以上。帮人家搞网络策划的时候,有没有有所保留,有没有夹带私货,有没有像很多门户网站那样搞流氓软件?网上交网友的时候,有没有男扮女装,有没有经常换马甲?坛主的精华帖是不是每天都看一点?”

子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

李氏网络版:

坛主上帖子说:“管理一个拥有千名写手的论坛,要有敬业精神,时刻泡在论坛上,不耍花招,不要像新浪那样随便删人家的博文。要珍惜论坛资源,尊重网友,要拿斑竹当干部,不要无节制地使唤人家。”

注:坛主自然是孔子,此人没有马甲,曾经用过马甲仲尼,仲就是老二的意思,尼指的是他脑袋的形状,像环形山。古人比今人有趣从孔子的曾用马甲可以看出,我是孔家老二,脑袋像环形山。有斑的名字是有若,马甲是子有。曾斑的名字是曾参,马甲是子舆。这个伟大的论坛叫吹鼓手论坛,坛主一,斑竹十,有斑和曾斑都是十大斑竹里面的。

既然大家喜欢,我继续发表《论语》历史网络版。今天将《学而第一》写完。

学而第一(续完)

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”

李氏网络版:

坛主上帖说:“新网友在自己论坛里要尊重老网友,到别人的论坛里拜山,也要将前辈当老哥或者老爸看。对师父亦兄亦父,这样,哪有老爸老哥不帮老弟的?说话要过脑子,我泱泱大国以诚信为本(注)。将网友当自己兄弟姐妹,特别要亲近那些做人好的人。一句话,网络人际圈要家庭化,什么圈最后都是花圈,就是家庭圈不是。什么论坛最后都是骨灰坛,就是家庭论坛不是。有了人品之后,有时间有精力再学习人家怎样写文章,学习人家怎样表现得特有文化。”

注:出自《夜宴》。

子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

李氏网络版:

卜斑跟帖说:“重友轻色,为老爸老妈做事能做多少做多少,对老板要做到我把青春献给你,对朋友说话算数。你要是做人做到这个地步,就可以无知者无畏了。”

注:卜斑的名字是卜商,马甲是子夏。

子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”

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坛主上帖说:“有人品的人平时要端着拿着,不然哪有什么牛皮轰轰的样子,不端着拿着,平时学来的那点绅士风度就显得不是天生的。牛归牛,做事还是要认真讲究信用,也就是做人要厚道的意思。不要跟比自己差的人交朋友,远离白丁鼠辈(注),犯了错误就改,还是俺们的好同志。”

注:天涯煮酒斑竹江一苇的名言:无关人等,白丁鼠辈。

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

李氏网络版:

曾斑跟帖说:“刚刚被封掉的马甲和刚刚离开论坛的马甲,要谨慎对待,对早已离开的八辈子的老网友,要缅怀追思,斑竹做到这个程度,网友们不变厚道才怪。”

子禽问于子贡曰:“夫子于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

李氏网络版:

端木斑竹的学生子禽请教端木:“坛主到了一个别的网站,总是了解到他们的经营方式。坛主是求来的,还是人家主动告诉他的?”端木斑竹答:“坛主多会做人啊,温和、善良、必恭必敬,又谦虚又节约还加上会装孙子,就算是求来的,也和别人的求法不同吧?”

注:端木斑竹的名字是端木赐,马甲是子贡,管理吹鼓手论坛的一个大板块,叫做造神运动版。端木是中国历史上第一个炒作天才,坛主就是被他炒作成古往今来高手高手高高手,大师大师大大师的。老师靠学生出名,大家要学会了。

又注:邦,邦国的邦。过去的爱国者都叫爱邦者,自从出了刘邦,爱邦者都改爱国了,因为要避讳,谁敢爱刘邦啊?只有籍孺敢,别的愤青们只敢爱国了。

子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

李氏网络版:

坛主上帖子说:“在家里,父亲活着的时候,在论坛,你只是见习斑竹的时候,要看你的想法,不看你的行动。在家里,父亲死了之后,在论坛,你升格斑竹的时候,要看你的作为。即使有作为的时候,也要三年按既定方针办,这才算合格的接班人。”

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

李氏网络版:

有版跟帖说:“俺们为啥要讲文明呢?讲文明才能有和谐论坛。那些有成就的退休坛主,当年都以和谐论坛为美啊。大事小事都要讲文明,出门不随地吐痰,在家垃圾入桶,坛子上不能随你大小便。不过要注意,俺们不能为了和谐而和谐,不讲原则。不讲原则的文明是伪文明。”

有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”

李氏网络版:

有版跟帖说:“俺们讲诚信,也要符合道理,对坛子上的好孩子当然要讲诚信,对垃圾就不一定讲诚信了;对网友恭敬,每帖必顶,也得遵守文明社会的法则,否则就是拍马屁的小人了,难免被人看不起。当然也可能是类似玉米韩寒粉丝的那种人,这些人虽然不是恶心的趋炎附势者,也是没脑子的人。不是一个坛子里而是友坛的,如果大家够朋友,和一个坛子里的没有两样。”

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

李氏网络版:

坛主上帖子说:“没有人品问题的人马马虎虎就算了,得过且过,帖子有人顶就顶,没人顶拉倒,就像吃饭吃个半饱,安贫。人说吃饭吃七成饱食欲才好,身体健康。说话小心做事勤快,常常找有学问有人品的人讨论,真是好好学习,天天向上啊。”

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

李氏网络版:

端木斑竹跟帖说:“没有人气的网友不去谄媚别人,有人气的网友不牛B,不将别的网友当傻B,您说如何?”坛主回帖说:“也成。不过,没有人气的网友自得其乐,有人气的网友对人有礼貌,那就更好了。”端木斑竹跟帖说:“就像《诗经》里说的吧,‘精打细磨,精益求精’,没有人气的网友不谄媚不够,还得觉得这样挺好。”坛主继续说:“瞧这孩子多有灵气,俺可以和你坐而论道了,说一知十。”

子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”

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坛主上帖子说:“俺不怕别人不了解俺,就怕俺不了解别人。不了解别人,好写手会错过,垃圾写手可能被当爷爷供着。”

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